Intorno al 1310, il voivodo rumeno Basarab I crea una struttura statale su cui in seguito sarebbe stato fondato il Principe di Valachia, unificando diversi voivodati e censei dai Carpazi del sud, diventando così il loro leader, sotto il titolo di grande voivodo.
Basarab I sposa Marghita e ha tre figli: Nicolae Alexandru, Teodora e Ruxandra. Di questi, Teodora è colui che riceverà il nome di Teofana, dopo la tonsura nel monachesimo. Ricevendo l'educazione presso la corte del voivodo, Teodora mostrò saggezza in tenera età:
“In tutto il suo comportamento, c’era una modestia, un’umiltà e una buona specie radicata nell’anima. Parlava con sincerità, senza ifose. Sapeva ascoltare l’interlocutore, esprimere il suo punto di vista con delicatezza, senza enfati, sosteneva le sue idee con una logica imbattibile, e la discussione con lui era una vera gioia”.
— Fr. Al. Stănciulescu-Bârdă, La vita della venerabile Teofania Basarab, La casa editrice della parrocchia di Malovăț, 2020, p. 48.
Nell'anno 1322, il voivodo ha sposato Teodora con il principe Ivan Alexander, il despota di Loveci, nipote dello zarista bulgaro Michael III Shisman, mentre Ruxandra diventa la moglie del principe serbo Stephen Uroș III Deciansky. Mihail al III-lea Șișman Entrambi i principi raggiungono il trono reale della Bulgaria e il principe di Serbia, rispettivamente. Un'alleanza con il paese bulgaro era significativa in quel momento per uno stato di nuova costituzione, come lo era la Valachia.
Con Ivan Alexander, diventato zar di Bulgaria nel 1331, Theodora avrà tre ragazzi e una ragazza, dimostrando di sé un esempio di moglie e madre cristiana:
“Teodora era una madre devota che cresceva i suoi figli offrendo loro un’educazione scelta. Essendo uno piegato verso quelli spirituali, ha ispirato il loro amore per Dio e il suo prossimo, ha insegnato loro a discernere le cose con umiltà, preparandole così per i regolamenti che dovevano ricevere in seguito. Era una madre duramente pressata, due dei suoi figli che morivano in guerra”.
—Răzvan Mihai Clipici, Storia di Saint Teafana Basarab, Casa Editrice dell'Istituto Biblico, 2022, p. 24.
Theodora trovò il suo rifugio spirituale in un monastero vicino, il monastero fondato da suo padre a Câmpulung:
“Era un monastero di maggio, ma aveva un vecchio confessore. Padre Ieronymous, che conosceva bene il rumeno, è il mascalzone di una nazione. Sembra che discenda da una famiglia di pastori romeni insediati nei Balcani. Era di grande utilità per Theodore, perché poteva sempre scaricare la sua anima di fronte a questo vecchio e, allo stesso tempo, aveva qualcuno con cui consultarsi.
— Fr. Alexandru Stănciulescu-Bârda, La vita venerabile di Theophaned Basarab, pp. 66-67.
Teodora fece numerosi posti barca del monastero delle suore e riuscì a raggiungere con l'aiuto di Madre Eufrasia, calligrafa, poi con l'aiuto di diverse suore, manoscritti ornati con miniature. Il primo frutto di quest’opera fu lo “Sbornicul”, la raccolta di insegnamenti dei Santi Padri sulla Preghiera di Gesù.
Successivamente, sono state realizzate numerose copie dopo le traduzioni bulgare dai Santi Padri.
Hanno poi tradotto i manoscritti del Monte Athos e Costantinopoli. Riteneva che questi scritti fossero necessari per i sacerdoti e i fedeli con la scienza del libro per rafforzarsi nella fede, per avere modelli di ruolo nella [vita cristiana”. Inoltre, Theodora chiese ai domestici di essere avvisati quando i gruppi dei Bogomil apparvero ai confini del dispotato. "Nella lingua bulgara più pulita, attaccate gli insegnamenti dei Bogomil per punto. È venuto con testi e argomenti biblici e, in breve tempo, quei cristiani sono stati esposti alla folla. In breve tempo, le ricchezze delle ricchezze avrebbero aggirato i limiti dell’Ituzia per paura [di Teodoro”. Ecco perché Teodora ha insistito, oltre al marito, per istituire una scuola di sacerdoti a Loveci, ma questo progetto non si è concretizzato, perché la storia seguirà un altro corso.
Dopo un colpo di stato, Ivan Alexander divenne uno zar della Bulgaria nel 1331. “Dio ordinò che la Teodora Tsaina continuasse il suo lavoro spirituale e scriba a livello nazionale”. Alla sua esortazione, lo zar Ivan Alexander ha fondato molti monasteri e chiese: il Monastero di Bacikovo, le chiese in pietra di Ivanovo, il Monastero “Santa Madre di Lord Eleusa” e il Monastero di San Nicola in Mesebria, il Monastero “San Nicola” vicino a Pernik, la Chiesa di “San Pietro” a Berende, la Chiesa di San Pietro. “Al Monastero di Ivanovo vicino a Tarnovo ha istituito una scuola di copisti, reclutata dai monaci e non solo, che aveva il dovere, da un lato, di copiare libri di servizio, in modo che avesse ogni chiesa, e dall’altra, di tradurre e copiare libri di lavoro, in modo che ogni chiesa avesse ogni chiesa, e dall’altro, di tradurre e copiare manoscritti dei Santi Padri, la vita Muntele Athos Constantinopol dei Santi Padri.
Durante questo periodo, Theodora porta il suo lavoro di significato, rifiutandosi di registrare il suo nome in qualsiasi manoscritto o di essere dipinto ritratto sulle pareti delle fondamenta e dei monasteri, essendo le persone che conoscevano meglio l'immagine alta del suo essere vivente. Nella Predoslovia Psaltrii de la Sofia, un manoscritto del 1337 fatto sotto la guida dello zar Teodora, ricorda la "moglie di Dio del Dio" dello Tsarian Alessandro. Allo stesso tempo, il popolo disapprova la vita lussuriosa dello zar, che si era innamorato di un ebreo, il cui padre passò come il più ricco degli ebrei stabilito a Târnovo.
Nel 1345, dopo che lo zar Ivan Alessandro espresse il suo desiderio di sposare la figlia del mercante ebreo, Teodora gli chiese di lasciarla diventare monaco al monastero di Tarnovo, così che nel 1347 si ritirò nel Monastero di Ivanovo, una lavra a 20 km da Ruse, dove c'era una vita spirituale, con asceti esicastici che vivevano in circa [12]300. Nel 1349, suo figlio, Ivan Asan, viene ucciso dai turchi, e nel 1356, morì sul campo di battaglia e l'altro figlio, Mikhail Asan. Per ragioni politiche, lo zar decide di dividere la Bulgaria in due. Il tataro di Vidin sarà guidato da Ivan Stratimir, e la Teofania Venerabile seguì suo figlio, vivendo nelle vicinanze, a 20 km da Vidin, nel monastero delle grotte di Albotina.
Qui, Venerabile Teofano, avendo il sostegno della nipote Ana (la figlia Nicolae Alexandru, che era diventata governante in Valacchia), continua il suo lavoro di difesa della fede.
Il 17 febbraio 2022, il Santo Sinodo della Chiesa ortodossa rumena ha deciso di canonizzare il venerabile Bessarab Theafin Basarab dal Monastero di Albotina (Vidin), con una festa il 28 ottobre. La cerimonia di proclamazione di Santa Teofania Basarab, si è svolta il 21 maggio 2022, presso la Cattedrale Patriarcale di Bucarest, alla presenza del Patriarca Daniele.
|
