Nascita - morte:
Vienne, Francia, prima del 708
Festa:
15 ottobre
Etimologia:
Dal latino Deodatus, 'dato da Dio'.
Categoria: I santi che iniziano con la lettera D
Calendario: I santi del 15 ottobre
Fu vescovo di Vienne, nell'antica Gallia, tra la fine del VII e l'inizio dell'VIII secolo. Le notizie sulla sua vita sono estremamente scarse e provengono soprattutto dalla tradizione ecclesiastica viennese e dalle opere di Adone di Vienne, autore del IX secolo. Adone ricorda Deodato come vescovo di Vienne e ne sottolinea in particolare la grande parsimonia, mentre le fonti agiografiche posteriori ne esaltano l'austerità e la santità di vita. La sua attività episcopale viene collocata generalmente verso la fine del regno di Teodorico III, intorno al 690-691, mentre la morte è posta prima del 708. La memoria liturgica al 15 ottobre è attestata da antichi martirologi e calendari viennesi e il suo culto è documentato almeno dal medioevo. Le fonti non consentono invece di ricostruire con sicurezza la sua nascita, la formazione, le attività svolte prima dell'episcopato e gli episodi concreti del suo governo pastorale.
Biografia
A cura di Giampietro Cattini
Di Deodato non sono noti il luogo e la data di nascita, né sono conservate informazioni sicure sulla sua famiglia, sulla formazione o sulle attività svolte prima dell'episcopato. Le fonti agiografiche medievali non offrono una biografia dettagliata e le notizie tramandate riguardano soprattutto la sua presenza alla guida della Chiesa di Vienne e la memoria del suo culto.
La testimonianza più antica e significativa è quella di Adone di Vienne, che nel suo Chronicon ricorda Deodato con una breve annotazione: Deodato era vescovo di Vienne ed era noto per la sua grande parsimonia. Il passo di Adone costituisce un elemento importante perché collega direttamente il personaggio alla sede viennese e al periodo del regno di Teodorico III.
L'episcopato a Vienne
La cronologia dell'episcopato è complessa. Adone colloca Deodato mentre Teodorico III era ancora re dei Franchi. Teodorico III morì nel 691, dopo diciannove anni di regno. Gli studiosi degli Acta Sanctorum hanno quindi ritenuto plausibile collocare l'inizio dell'episcopato di Deodato intorno al 690 o al 691.
Questa ricostruzione non può tuttavia essere trasformata in una data precisa. La successione dei vescovi di Vienne alla fine del VII secolo presenta infatti notevoli difficoltà. Le liste episcopali e le fonti liturgiche non coincidono perfettamente e la cronologia trasmessa da Adone non segue sempre un ordine rigorosamente lineare.
Louis Duchesne, nell'analisi dei Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule, rilevò proprio la difficoltà di ricostruire con certezza la successione episcopale viennese di questo periodo. Per Deodato egli riconobbe un elemento particolarmente significativo nella testimonianza di Adone, che lo inserisce nella serie dei vescovi di Vienne, mentre le fonti liturgiche attestano la sua memoria il 15 ottobre.
La figura del vescovo
La tradizione agiografica presenta Deodato come uomo di grande austerità. Adone utilizza soprattutto l'espressione relativa alla sua parsimonia, mentre fonti successive ampliano il quadro attribuendogli astinenza, austerità di vita, senso della giustizia, misericordia e zelo religioso. Questi elementi appartengono in parte al linguaggio encomiastico della tradizione agiografica e non permettono di ricostruire episodi concreti della sua attività pastorale.
Non sono documentati con sufficiente certezza specifici interventi amministrativi, fondazioni, lettere, concili ai quali abbia preso parte o iniziative pastorali individuali. Anche la sua eventuale partecipazione al concilio celebrato a Rouen sotto Ansberto non può essere dimostrata: il nome di Deodato non compare tra quelli dei partecipanti attestati dalle fonti.
La morte
La data della morte non è conosciuta. Gli Acta Sanctorum collocano la morte di Deodato intorno al 707 e osservano che, secondo la cronologia di Adone, il suo successore occupava già la sede viennese nel 708. Per questo la morte deve essere collocata prima del 708, senza possibilità di stabilire il giorno o l'anno esatto.
La tradizione viennese riferisce che Deodato fu sepolto insieme ai precedenti vescovi. Anche questa notizia appartiene alla tradizione ecclesiastica tramandata dalle fonti medievali.
Culto
La memoria liturgica di Deodato è fissata al 15 ottobre. La sua presenza nei martirologi è attestata da fonti medievali legate alla Chiesa di Vienne. Gli Acta Sanctorum ricordano un antico calendario della Chiesa viennese nel quale compare la memoria di Deodato il 15 ottobre e citano inoltre un breviario di Vienne stampato nel 1522 che celebrava la memoria del vescovo e confessore.
Il culto risulta quindi antico e storicamente attestato, anche se di carattere prevalentemente locale. La sua memoria compare inoltre nella tradizione dei calendari viennesi e nei repertori agiografici medievali. Duchesne osserva che i calendari liturgici della regione conservano la memoria di Deodato il 15 ottobre, confermando la continuità della tradizione cultuale viennese.
Non risultano invece documentazioni sufficientemente solide per attribuire a Deodato specifici miracoli. La tradizione tarda lo descrive come uomo pieno di miracoli, ma non conserva racconti miracolosi antichi e indipendenti tali da consentire una ricostruzione storica degli episodi.
Curiosità
- Il nome Deodatus è una forma latina interpretabile come 'dato da Dio'; nelle fonti agiografiche compare anche la variante Theodatus.
- La memoria di Deodato è fissata al 15 ottobre, giorno nel quale i calendari medievali di Vienne ricordavano anche altri vescovi della tradizione locale.
- Il suo breve elogio nel Chronicon di Adone è particolarmente significativo perché Adone era anch'egli vescovo di Vienne e conosceva direttamente la tradizione episcopale della propria sede.
Cronologia
- circa 690-691 - Deodato è attestato come vescovo di Vienne nella fase finale del regno di Teodorico III; la collocazione dell'inizio dell'episcopato è ricostruita sulla base della testimonianza di Adone di Vienne.
- 691 - Muore Teodorico III. La testimonianza di Adone relativa a Deodato consente di collocare il suo episcopato in questo periodo, ma non permette di stabilirne con precisione l'inizio.
- tra 691 e prima del 708 - Deodato esercita l'episcopato a Vienne. La durata esatta del suo governo episcopale non è documentata.
- prima del 708 - Deodato muore. La data precisa della morte non è conosciuta; la collocazione deriva dalla successione episcopale ricostruita per Vienne.
- 15 ottobre - La Chiesa di Vienne celebra la memoria di Deodato come vescovo e confessore; la ricorrenza è attestata dalla tradizione liturgica medievale.
- 1522 - Un breviario della Chiesa di Vienne conserva la memoria liturgica di San Deodato il 15 ottobre.
Valutazione storico-critica
- L'identificazione di Deodato come vescovo di Vienne è sostenuta dalla testimonianza di Adone e dalla tradizione liturgica viennese.
- La cronologia dell'episcopato non è certa. La collocazione intorno al 690-691 deriva dall'interpretazione del passo di Adone relativo al regno di Teodorico III e non da un documento contemporaneo con data esplicita.
- La morte può essere collocata prima del 708, ma non sono documentati il giorno né l'anno preciso.
- Le liste episcopali di Vienne relative alla fine del VII secolo presentano divergenze e problemi cronologici; Duchesne ha evidenziato le difficoltà nel ricostruire la successione di Deodato e degli altri vescovi del periodo.
- L'immagine di Deodato come uomo di grande parsimonia e austerità deriva soprattutto dalla tradizione agiografica. La testimonianza di Adone è antica, ma estremamente breve.
- Le notizie relative a miracoli attribuiti a Deodato non sono accompagnate da racconti antichi sufficientemente documentati e indipendenti.
- Il culto è storicamente attestato a Vienne e la memoria liturgica del 15 ottobre è documentata da calendari, martirologi e dal breviario viennese del 1522.
- La figura non va confusa con altri santi omonimi, in particolare con Deodato di Nevers e con altri personaggi medievali chiamati Deodato o Adeodato.
Fonti e bibliografia essenziale
- Adone di Vienne, Chronicon, libro VI, passaggio relativo a Deodato vescovo di Vienne.
- Acta Sanctorum, 15 ottobre, De Sancto Deodato seu Theodato Episcopo Confessore Viennæ Allobrogum in Gallia.
- Louis Duchesne, Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule, vol. III, Paris, Thorin et fils, 1894, pp. 169-170, per la successione episcopale di Vienne e la documentazione liturgica relativa a Deodato.
La testimonianza più antica e significativa è quella di Adone di Vienne, che nel suo Chronicon ricorda Deodato con una breve annotazione: Deodato era vescovo di Vienne ed era noto per la sua grande parsimonia. Il passo di Adone costituisce un elemento importante perché collega direttamente il personaggio alla sede viennese e al periodo del regno di Teodorico III.
L'episcopato a Vienne
La cronologia dell'episcopato è complessa. Adone colloca Deodato mentre Teodorico III era ancora re dei Franchi. Teodorico III morì nel 691, dopo diciannove anni di regno. Gli studiosi degli Acta Sanctorum hanno quindi ritenuto plausibile collocare l'inizio dell'episcopato di Deodato intorno al 690 o al 691.
Questa ricostruzione non può tuttavia essere trasformata in una data precisa. La successione dei vescovi di Vienne alla fine del VII secolo presenta infatti notevoli difficoltà. Le liste episcopali e le fonti liturgiche non coincidono perfettamente e la cronologia trasmessa da Adone non segue sempre un ordine rigorosamente lineare.
Louis Duchesne, nell'analisi dei Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule, rilevò proprio la difficoltà di ricostruire con certezza la successione episcopale viennese di questo periodo. Per Deodato egli riconobbe un elemento particolarmente significativo nella testimonianza di Adone, che lo inserisce nella serie dei vescovi di Vienne, mentre le fonti liturgiche attestano la sua memoria il 15 ottobre.
La figura del vescovo
La tradizione agiografica presenta Deodato come uomo di grande austerità. Adone utilizza soprattutto l'espressione relativa alla sua parsimonia, mentre fonti successive ampliano il quadro attribuendogli astinenza, austerità di vita, senso della giustizia, misericordia e zelo religioso. Questi elementi appartengono in parte al linguaggio encomiastico della tradizione agiografica e non permettono di ricostruire episodi concreti della sua attività pastorale.
Non sono documentati con sufficiente certezza specifici interventi amministrativi, fondazioni, lettere, concili ai quali abbia preso parte o iniziative pastorali individuali. Anche la sua eventuale partecipazione al concilio celebrato a Rouen sotto Ansberto non può essere dimostrata: il nome di Deodato non compare tra quelli dei partecipanti attestati dalle fonti.
La morte
La data della morte non è conosciuta. Gli Acta Sanctorum collocano la morte di Deodato intorno al 707 e osservano che, secondo la cronologia di Adone, il suo successore occupava già la sede viennese nel 708. Per questo la morte deve essere collocata prima del 708, senza possibilità di stabilire il giorno o l'anno esatto.
La tradizione viennese riferisce che Deodato fu sepolto insieme ai precedenti vescovi. Anche questa notizia appartiene alla tradizione ecclesiastica tramandata dalle fonti medievali.
Culto
La memoria liturgica di Deodato è fissata al 15 ottobre. La sua presenza nei martirologi è attestata da fonti medievali legate alla Chiesa di Vienne. Gli Acta Sanctorum ricordano un antico calendario della Chiesa viennese nel quale compare la memoria di Deodato il 15 ottobre e citano inoltre un breviario di Vienne stampato nel 1522 che celebrava la memoria del vescovo e confessore.
Il culto risulta quindi antico e storicamente attestato, anche se di carattere prevalentemente locale. La sua memoria compare inoltre nella tradizione dei calendari viennesi e nei repertori agiografici medievali. Duchesne osserva che i calendari liturgici della regione conservano la memoria di Deodato il 15 ottobre, confermando la continuità della tradizione cultuale viennese.
Non risultano invece documentazioni sufficientemente solide per attribuire a Deodato specifici miracoli. La tradizione tarda lo descrive come uomo pieno di miracoli, ma non conserva racconti miracolosi antichi e indipendenti tali da consentire una ricostruzione storica degli episodi.
Curiosità
- Il nome Deodatus è una forma latina interpretabile come 'dato da Dio'; nelle fonti agiografiche compare anche la variante Theodatus.
- La memoria di Deodato è fissata al 15 ottobre, giorno nel quale i calendari medievali di Vienne ricordavano anche altri vescovi della tradizione locale.
- Il suo breve elogio nel Chronicon di Adone è particolarmente significativo perché Adone era anch'egli vescovo di Vienne e conosceva direttamente la tradizione episcopale della propria sede.
Cronologia
- circa 690-691 - Deodato è attestato come vescovo di Vienne nella fase finale del regno di Teodorico III; la collocazione dell'inizio dell'episcopato è ricostruita sulla base della testimonianza di Adone di Vienne.
- 691 - Muore Teodorico III. La testimonianza di Adone relativa a Deodato consente di collocare il suo episcopato in questo periodo, ma non permette di stabilirne con precisione l'inizio.
- tra 691 e prima del 708 - Deodato esercita l'episcopato a Vienne. La durata esatta del suo governo episcopale non è documentata.
- prima del 708 - Deodato muore. La data precisa della morte non è conosciuta; la collocazione deriva dalla successione episcopale ricostruita per Vienne.
- 15 ottobre - La Chiesa di Vienne celebra la memoria di Deodato come vescovo e confessore; la ricorrenza è attestata dalla tradizione liturgica medievale.
- 1522 - Un breviario della Chiesa di Vienne conserva la memoria liturgica di San Deodato il 15 ottobre.
Valutazione storico-critica
- L'identificazione di Deodato come vescovo di Vienne è sostenuta dalla testimonianza di Adone e dalla tradizione liturgica viennese.
- La cronologia dell'episcopato non è certa. La collocazione intorno al 690-691 deriva dall'interpretazione del passo di Adone relativo al regno di Teodorico III e non da un documento contemporaneo con data esplicita.
- La morte può essere collocata prima del 708, ma non sono documentati il giorno né l'anno preciso.
- Le liste episcopali di Vienne relative alla fine del VII secolo presentano divergenze e problemi cronologici; Duchesne ha evidenziato le difficoltà nel ricostruire la successione di Deodato e degli altri vescovi del periodo.
- L'immagine di Deodato come uomo di grande parsimonia e austerità deriva soprattutto dalla tradizione agiografica. La testimonianza di Adone è antica, ma estremamente breve.
- Le notizie relative a miracoli attribuiti a Deodato non sono accompagnate da racconti antichi sufficientemente documentati e indipendenti.
- Il culto è storicamente attestato a Vienne e la memoria liturgica del 15 ottobre è documentata da calendari, martirologi e dal breviario viennese del 1522.
- La figura non va confusa con altri santi omonimi, in particolare con Deodato di Nevers e con altri personaggi medievali chiamati Deodato o Adeodato.
Fonti e bibliografia essenziale
- Adone di Vienne, Chronicon, libro VI, passaggio relativo a Deodato vescovo di Vienne.
- Acta Sanctorum, 15 ottobre, De Sancto Deodato seu Theodato Episcopo Confessore Viennæ Allobrogum in Gallia.
- Louis Duchesne, Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule, vol. III, Paris, Thorin et fils, 1894, pp. 169-170, per la successione episcopale di Vienne e la documentazione liturgica relativa a Deodato.